歡迎大家聆聽這一段廣播。
剛剛又出席了一個關於電子教學的講座。以往這些講座，他們都分享很多站在科技前沿的技術，今天倒是講了一個我大概十多年前就已經接觸到的一個技術。他們為什麽會現在提到這個十幾年的技術呢？這吸引我一直聆聽下去。
他們提到的是Podcast。也就是固定的綫上自主聲音廣播的一個系統和技術。
作為一個語文教師，我們經常訓練我們的學生進行演講。以往在正常的學習狀態下，訓練演講和聆聽演講已是一個不簡單的過程；現在新常態之下，在資訊不得不碎片化的學習時代，思考和嘗試製作教學Podcast似乎有了有現實的意義。
他們的活動設計，讓我們能夠從聆聽者和製作者演講者的角度去體驗一個Podcast的製作過程。我們要從眾多資訊中提取聽眾比較關心的部分進行廣播。同時聽眾又會從自己的需要和實質的需求出發，篩選他們感興趣的部分。每一段廣播時間有限，所以每一次只能提取一些簡單的核心概念，因此，聆聽者就能集中聽到比較完整的信息。
其實以往我們也有很多不同的機會，通過文字通過照片來分享我們的體會，這一次，不妨嘗試返璞歸真，用簡單而準確的語言，傳播一個教師希望給大家分享的內容。
8月1日才開始放暑假，但是還是很忙。忙行政是其一，準備下學年的教學規劃是其二。
最近我主持的IT in Education Team開了一個會，席間同事的問題讓我想起了在「停課不停學」期間遞交課業的思考：究竟是保持同學隱私，還是促進學生之間的交流。兩者如何取得平衡？
記得有同工分享過 FLIPGRID 這個平台，全以視頻交流為主。我很早之前就登記過一次，但是因為介紹不詳所以沒敢使用。開會期間，我又想起這個平台，於是又想深究一下。網絡上的影片很多都是介紹如何開始使用上傳影片，卻鮮有說明對於老師跟進的好處。再東張西望後，發現與我所想的平台仍有一段距離。
首先，是同學之間能否看到彼此的影片。
好像是能，而且能再次使用影片私下交流或評論。雖然老師能通過 Video Moderation 來檢查學生的影片，但同學互相觀看影片的後續仍然很不明朗，特別是因為網絡素養（包括不要網絡欺凌）是很多老師都很關注的。
其次，是沒有追蹤功能。
學生是需要用老師指定的帳號登入才能上傳影片或留言的。這樣的話，學生介面原則上應該有可追蹤的版面。至於這個版面能否由老師來追蹤？這個我不清楚，所以也很猶豫。如果講起GRID，我馬上想起項EXCEL一樣縱橫追蹤的功能。
最後，是開課之初是否合適。
這個無關他自身的功能，而是師生之間的互信和默契還沒有建立起來。因此這種需要高度曝光的作業，恐怕學生不願意進行。那怕是有EMOJI蒙面功能，也會有同學望而卻步。
但無疑，這樣一個既公開又私密的方法能一定程度上符合語言課堂的需要。
結論：我要再想想。
復課了，中三如約第一節課背默《岳陽樓記》。
這其實九月份開學第一天就約好，農曆新年假期後第一天就是背默岳陽樓記，只是沒想到這一拖，就拖了整整四個月！但無論如何，還是要默書。
之前LIVE的時候已經預告好了！同學們都準備妥當。正當默書順利進行的同時，我看到有同學表情激動起來……突然斷片，甚麼都寫不出來。
其實，這次默書只是一個幫助同學恢復上課狀態的一個方法，絕對沒有逼迫同學的意思。這時候，我把預先準備好的原稿紙版顯示出來：
這個早就預備好了，用來提示同學：很容易漏寫一兩句的。這次默書，本來就打算用來熱身而已～當然，大部分同學是表現很好的，小部分同學也已經很努力了！
回到座位批改時，突然「良心發現」。錯20個字，分數就扣光了！豈不冤哉？逆向思維作祟，不如寫她寫對多少字吧！一數，《岳陽樓記》正文一共360字，那這次默書就360分吧！
其實說到底，只是一句話的價值，「不以物喜，不以己悲」。同學也笑逐顏開。
觀迎回來！
《岳陽樓記》作為考試課文的重要性不言而喻。我在停課之初便翻轉了《岳陽樓記》教學，現在復課，需要與學生重溫舊學，特為此篇設計仿寫《樓記》課業，並連結學校剛開始160周年慶祝系列活動之一：重建學生宿舍落成。
自2011年新校舍落成後，多年來教授《岳陽樓記》時，總會以《重修校舍樓記》為題目，今年題目可以改一改了。以前的題目，只能從表達上模仿《岳陽樓記》，主要是寫景為主，但《學校宿舍樓記》一題，學生既可以選取「學業」以外的題材，也可以表達對住宿生活的浮想連篇，未嘗不是一個比較輕鬆的小組寫作活動。
教學步驟：
大家參考個人的構思後，再濃縮立意成文。
5. 最後，賞析各組樓記中「斯人」的特點。
最後的部分，不但能總結每一篇作品的脈絡鋪排，老師的導引能進一步推高對立意在文化反思高度的層次。
補充一句：學生不必親歷奇景，猶如當年范仲淹也只是憑滕子京一幅《洞庭秋晚圖》的畫便寫出此篇佳作－－范仲淹也只是看圖作文罷了！
現在到處拆完再建，名曰「市區重建」，各位老師不妨從身邊或社區取材，好好讓學生發思古之幽情一番。
你當自教育中，看出人類最高之責任感，最卓越之犧牲精神。
真正的教育家，是真正的愛之實現者。
因為他愛的是兒童之人格，他在兒童中，看出無盡向好的可能性。
他在兒童的人格中，看出每一兒童，都可完成其最高人格之發展，都可成為聖者。
然而他同事看見這一切向好之可能性，可永不實現，另外有無盡向壞的可能性。
向好是摩天的高山，向壞是無底的深淵。
他攜著兒童在崖邊行走，他永懷著慄慄之危懼，他不能有一息之懈弛。
他時時須以他的心，透入兒童的心中，領著他前進。
他如慈母之育子，永不曾想著他自己。
他看見他教的兒童日益長大，人格日益充實，是他唯一之歡喜。
他連完成他自己人格之心，都不曾有，這是他絕對的犧牲。
我們看出他這種絕對的犧牲，正是他最高人格之表現。
然而他並不如是想。這是真正偉大的教育家之精神！
節錄自唐君毅《人生之體驗》，民７８，台灣學生書局，P.97。
復課的消息一公布，大家比較記緊張哪個階段先上課，哪個階段慢慢跟上。如果細心閱讀局長的發言，會留意到更多有趣的地方。這裏簡評復課四問：
4. 盡可能安排學生分批回校上課及下課
是不是中五7點半、中四7點9、中三8點？只要注意過校門的，就知道學生回校一般有「高峰期」，大概是一般都會堆在一段短時間回校，只怕這一點輪不到學校決定了。學生早到遲到這些都不是校內因素所控制的（放學時間倒是），而且只要遲到（和早到）沒有後果，那麼不跟從也是無可奈何。記得大學時候，有一位教鞭執得特別嚴的老師，有一天他提到所謂「準時」，不僅是不遲到，也是不早到（起碼不是太早），因為太早到也是會造成對別人的不便（例如場地、保安）。大學生的我才算是懂得這個道理，更何況是中學生呢！
5. 學校原則上半日上課，避免同學需要脫下口罩但又未能有足夠距離下一同用膳，以致大大增加感染風險
嗯！～～那麼老師同學12點至1點放學後第一件事情是甚麼呢？難道不是吃飯嗎？這一點，期待更多的指引和釐清。
6. 學生之間應保持適當的社交距離，包括上課、小息、參與活動，以及在廁所排隊等時候
記得考評局曾經提到如果有需要的話，同一天第二節考試的開考時間可以延遲至最多30分鐘。（新聞按此）這是考慮到預計休息時間洗手間可能排長龍等原因。也就是說，其實小休時間可能需要比平日更充裕。在一般夏令時間，既然要提前放學，那麼壓縮的時間除了來自課堂，還有必定來自小息時間。如何取得平衡，這也很考驗校本的靈活性和「貼地」程度。
7. 學校亦須適當地調整教學模式，讓學生面向同一方向就座，盡量減少學生近距離進行小組討論。
這個其實情有可原，在傳染病的角度，減少接觸是重要的方法。可是，如何才是近距離，老師在課堂時段內減少討論，那麼非課堂時間學生之間三五成群轉堂、上廁所、買小吃又如何辦才好？教室本身就是人口密度高的場所，武漢的學校更要「一班拆兩班」（新聞見此）；香港正常科目初中一班三十多人，那麼有沒有對策？老師在教室所扮演的角色和相關的壓力會越來越重！
期待復課，也期待保障復課安全的措施！
開考後，心情卻變得更平靜。一是知道沒有刁難人的題目，也沒有太大的驚喜。從學生的角度看，題目難度居中，也沒有題材上的刁鑽；從老師的角度而言，學生在這種情況下有正常的發揮已經是一種欣慰。
只是偶爾會想，如果我的學生在卷一加紙，那是多美好的景象呢！（因為今年閱讀理解的長問題後面都沒有空白地方多寫兩行。）
課外文言文出題思路正路，所以按部就班應該能拿到12/18的分數，課文應該能拿20/28。剩下的就只有白話文的部份了。
第一眼看到的，不是作者的名字，而是題目中有「解嚴」的字眼，一怔，心想，又是來自台灣的文章。仔細再看，文章涉及解嚴的不多，否則，這段台灣歷史香港學生少有認識，只怕又是一場爭論。
個人認為今年文章不艱深，題目不刁鑽，起碼沒要探討一個兒媳婦如何看待家翁孤獨的命運。從歷年比較來說，這是結合2012年《橋》的人物際遇和《紅心番薯》的思鄉情懷，選文算是合適。長題目也不多，整份試卷（包括甲部）就只有5題長問題。
希望同學在這份試卷有正常的發揮就好了！
下星期一、二便是文憑考試中文科的開考日期，我也在星期四（2020年4月30日）上了這個中六班的最後一節中文課。
以往中文科是第一課開跑的科目，於是所有同學難免先出盡全力複習中文科，但這一次不知為什麼，除了延遲開考一個月之外，還調動了科目的考試順序，中文科竟然有第一科必修課變成了最後一課開考的必修課。因此，挑選最後一課的上課時間也特別關鍵。
這一課不能再考試的前一天進行，也不能在其他科目的考試的前一天進行，假若是星期六日的話，怕課堂的內容干擾了他們溫習的步伐，所以只好定在4月30日的佛誕假期。
這一個視像課堂，依舊是重點解說作文的謬誤，也談及閱讀和綜合的應試技巧。反而以往的最後一課的必要元素——道別，這一次，是沒有心思去鋪排。
以往中六同學上最後一課，我都會與我的學生好好道別（哪怕我知道他們會回來補課，或者練說話卷時候一定再見）。其實離別是一個永恆的文學母題，也趁著這一節課教學生如何話別。這一個做法，我從2006年回母校農圃道官立小學實習的時候便身體力行了。每一次的最後一課，都與同學分享一篇散文，一首新詩。
散文是杏林子的《朋友和其他》。普通話考試那篇是節錄，我分享的是全文，當中包括以下段落：
也越來越覺得，人生一世，無非盡心。對自己盡心，對所愛的人盡心，對生活的這塊土地盡心。既然盡心了，便無所謂得失，無所謂成敗榮辱。很多事情便捨得下，放得開，包括人事的是非恩怨，金錢與感情糾葛。懂得捨，懂得放，自然春風和煦，月明風清。
杏林子的《朋友和其他》
夜色在笑語中漸漸沉落，朋友起身告辭，沒有挽留，沒有送別，甚至也沒有問歸期。
已經過了大喜大悲的歲月，已經過了傷感流淚的年華，知道了聚散原來是這樣的自然和頭理成章，懂得這點，便懂得珍惜每一次相聚的溫馨，離別便也歡喜。
還有的是一首新詩，辛笛的《再見，藍馬店》。這首詩是我大一文學概論的考試試題。我還深深記得，在最後一節課時，何杏楓教授特別叮囑我們看試卷的最後一句，說是送給我們的話。我很好奇，於是考試結束後，一直還記得這首詩歌的最後一節：
──年輕的 不是節日
辛笛《再見，藍馬店》
你也該有一份歡喜
你不短新衣新帽
你為什麼儘羨慕人家的孩子
多有一些驕傲地走罷
再見 平安地
再見 年輕的客人
「再見」就是祝福的意思
我還記得，當年2006年我完成小學實習的時候，這首詩發下去，我也沒有仔細講解，只是希望送給學弟學妹一份學長的祝福。這首詩不算是很多人知道的詩歌，自從2007年加入現職學校後，我再也沒有分享過這首詩（因為沒有離別），就漸漸遺忘了。忽然在2012年的某一天，我從一個中六學生的作文裡看到這一句詩「再見」就是祝福的意思，我特別疑惑和好奇，還問她：「你為甚麼知道這一首詩？」。她說，是友校辯論隊的一位同學跟她分享的。
對！這個友校同學，竟然就是2006當年收到這首詩的其中一人。
所以，以後的最後一課裡，我都會再講一次這個故事。
對上一次派發這首詩，是2018年那一屆。那一屆有三分之一的同學，從中二開始已經連續給我教了五年了，也算是彼此認識的；有的還在我的中三中史課上與我辯論得臉紅耳赤呢！我決定多分享一首歌，那一節課，我就好像一個電台DJ一樣打歌：
離開這片土地 成長回憶多麼細膩
新青年理髮廳《離開一個地方》
不知要從何頁說起
明天方向未明 離終點尚有幾百萬裡
飛機升降載著百般滋味
離開一個地方 從機艙裡回望
成長太快 感觸太大 時鐘的轉動從未暫停
離開一個地方 人心變更寬敞
飛機再快 但天空更大 回家的腳步催促我趕上
聽說老師們都很講究上課前的敬禮，說是一種令課堂有儀式感的環節。如是，我更認為好好道別也同樣重要。我有一位前輩同事，2009年暑假退休。那一年，政府因為人類豬流感而決定提前放暑假，她也因此無法上完她退休前的最後一課。我還記得她當時在教員室暗自若有所失的表情。這也教會我珍惜每一節課，特別是最後一課。
今年的中六大結局沒能好好道別，唯有在這裡默默地送上我的祝福：
很高興這兩年有機會與你們一起上中文課。各位同學，再見！
作為教師，而且是語文教師，說自己是一個不看書的人，很難說得過去。但工作繁忙，又的確很難抽倒時間去閱讀。就算是有，都只能是那些與閱讀與教學工作相關的書籍，閑書更是無福消受。
但正因是與青少年交流，除了專書要看之外，閑書也不能不看，這樣才有與學生「傾偈」的話題。這段在家教學的時間，的確重新拾起了很多書架上早早買來，卻未有時間閱讀的閑書。看得很快，也偶有心得，然後忽然覺得很多書其實可以不買。
如何才能合理買書呢？就以我最近看的書為例吧！
我最近便對《番茄工作法》這一本書感到興趣。其實在較早時候我已經在書店瞟過這本書，當時就沒有買的慾望。但最近不得不重新重視一下，不僅是因為台灣唐鳳委員的推薦，更是因為18樓C座我最喜愛電台廣播劇的加持。
說得好！「不是因為有希望才堅持，而是因為堅持才有希望！」
查香港誠品書店賣港幣$117 ，算是不便宜的一本書。博客來的電子書卻只需港幣大概$57，差價超過一倍，不免讓我猶豫。於是昨天下班後，特意往書店再看一看廬山真面目……
其實是幫助下一個決定：買實體書還是電子書？
總括今天和過往的經驗，買實體書的次數越來越少了，但有一些自己專業領域內的書籍，我仍是會買實體書，例如是細節頗多的書籍，或者是用來和其他人討論和介紹的書籍，甚至是有類似工作紙版面的閑書，我都會考慮買一本實體書。
可是，那些內容太過充實的專業書籍，往往電子書的搜尋功能能令閱讀過程事半功倍。這些圖書，我未必會擺一本在書架上。書價的差額，以及閑書的回頭率，也是我必定會考慮的。我心想，我接下來要買這一本書，大概只讀一次，學以致用，就未必會常常重溫了。
況且，兒子的書架還沒有騰空出來，就不要用我的書來佔據他的位置了！所以，我那部放在一旁不用的iPad mini 4裏的電子書架，又多了一本書了！
我是一個閒不下來的人，去旅遊也希望從旁窺探當地的文學和教育。到日本也不例外。幾年前聽一個台灣的電台節目談讀報教育（這個節目以前PODCAST可以下載，現在已經找不到了），也談到日本的相關話題，於是我到日本之後，也像我們那位旅遊教育局長一樣，到有楓樹旁「考察」一下日本的書店。
《天聲人語》是《朝日新聞》的欄目，據說文章有固定的字數，主題多樣，也會成為考試材料（這才像是東亞教育的作為）。甚至也會有專輯，將一季一季的《天聲人語》欄目，連同英文翻譯出版，作為讀報教材。坊間甚至會有週邊產品，例如剪報本等等，可見這個欄目的影響力和重要性。
我只是初中時候讀過一些日文，無法閱讀日文報刊，但是我大概能理解整體概念與設計。我常開玩笑，我自費到日本考察，就從沖繩的一家書店就能「考察」到這些東西，我們的局長到了日本，又考察到甚麼回來？
話說回來，如果我們玉成其事，難道只能找外地的資源嗎？香港報紙的教育版，是報導教育新聞，卻不能產生教育功能。究竟是一步之遙，還是差之毫釐？（想要教育功能，綑綁式多買一份吧！）
一個觸電的語文教室 